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OBRAS

  • Ensayo sobre el origen del lenguaje de Johann Gottfried Herder

Johann Gottfried Herder

(1744-1803)

Concepción de

la Cultura

  • Entiende «cultura»: el sentido subjetivo, el de la cultura de un pueblo y el objetivo de la cultura de la humanidad.

  • En el primer sentido (subjetivo), la cultura significaba para él el despertar del hombre espiritual en el hombre físico y equivalía a una segunda génesis del hombre; en el sentido antropológico la cultura de un pueblo la entendía como «el florecimiento de su existencia, con la que él se manifiesta de manera grata pero frágil ; y en el sentido objetivo pensaba en la cultura como en las consecuciones permanentes del hombre, y en la tradición que se forma por el tránsito de los pueblos y que tiene como finalidad la realización de la humanidad en su conjunto.

Influencias

Antecedentes

  • Kant y Hamann

Contribucioones

  • De acuerdo con Dilthey (1978),  puede  afirmarse que Herder formó parte de los intelectuales que, desde la segunda mitad del siglo XVIII y hasta mediados del XIX, que dieron terminaron por delinear un perfil de la cultura y el espíritu alemanes a través de sus planteamientos, oposiciones y debates

CITAS

  • “El  origen  del  lenguaje  sólo  es,  pues,  divino  en  un  sentido  digno  en  la  medida  en  que  es  humano”.

Referencias

  • Bolívar Espinoza. Augusto y Cuéllar Saavedra, Óscar. (s.f.). J.G. Herder, filósofo de la historia, reaccionario e innovador. 5 de julio de 2016, de UAM Sitio web: http://www.uam.mx/difusion/revista/nov2002/bol-cue.pdf

  • Muguerza, Javier (Coord.). (2013). Enciclopedia IberoAmericana de Filosofía: Filosofía de la Cultura. Madrid: Trotta.

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