Al intentar alejar a las ciencias humanas del pensamiento positivista de la época, Dilthey delimita el campo de las ciencias del espíritu, para crear un todo autónomo frernte a las ciencias de la naturaleza; sin embargo este esquema no se logrará del todo pues aún la naturaleza (suponiendo que ésta fuera totalmente ajena a la mano del hombre) se explica y filtra a través de la subjetividad del  hombre que la estudia.