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• En su obra, Del Derecho Natural y de las Gentes, usó la palabra «cultura» todavía con un atributo en genitivo: «cultura animae» y, asimismo, la expresión «cultura vitae».

• La primera designa los conocimientos y las actividades que nos permiten superar la naturaleza o dominarnos a nosotros mismos. La «cultura vitae» significa por su lado el cuidado de todo el ser humano: el del ser individual y el del social o «socialitas».

• Según él, el hombre no puede ser feliz en el mero "estado natural", donde vive como un animal, sino sólo mediante la "vida social".

• La «cultura» sin genitivo objetivo es concebida, entonces, como lo opuesto al estado natural. .

• "En suma, todo lo que no nos es dado por naturaleza, sino que se añade por el esfuerzo humano -del individuo y de la humanidad- la naturaleza (a la naturaleza humana y a la de las cosas), es cultura". - U. Niedermann